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mercredi 15 juin 2016

Le contexte des attaques terroristes de Tel Aviv

Excellent article d'Elder of Zyion !
Adapté par Obsevatoire du moyen Orient le 15/6/16

Le « contexte » évoqué habituellement par les médias c'est « l’occupation » et le « Gouvernement le plus à droite d’Israël ».

Le véritable Contexte est cependant un peu plus large que ce qu'ils prétendent.

Le Coran dit deux fois des Juifs « Allah les a maudits à cause de leur infidélité » ( Sourate 2 verset 88, Sourate) , "Allah les a maudits à cause de leur mécréance"  (Sourate 04 verset 46). « Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, sauf d'un petit nombre d'entre eux. » (Sourate 5 verset 3). Il se réfère aux Juifs et aux chrétiens en disant «Qu'Allah les anéantisse! Comment s'écartent-ils (de la vérité)?" (Sourate 9 verset 30). 

Est-ce trop large comme contexte ? Bon d’accord, nous allons le réduire un peu, au traitement des Juifs par les Musulmans au 19ème siècle dans le livre "l"Histoire de la Nation Hébreu des origines aux temps présents" du Pasteur J.W. BROOKS en 1841:


"En l’an 1823, à Damas même, tous les Juifs soupçonnés d’avoir des biens ont été jetés en prison et contraints à payer 40 000 piastres ou de perdre la tête. A Safed, en 1834, leurs maisons ont été dépouillées, et des grandes cruautés personnelles infligées, dans le but similaire d’extorquer de l’argent ; et généralement, en Syrie, ils étaient obligés de travailler pour les Turcs sans contrepartie financière, étant bastonnés en cas de remontrances. Le fellah au plus bas de l’échelle peut les arrêter lorsqu’il voyage et exiger d'eux de l’argent comme son droit en tant que Musulman ; ce vol risquait de se répéter plusieurs fois par jour sur le même juif.

L’occupation de la Syrie par les Égyptiens n'a aucunement atténué la dure condition des Juifs de Palestine, ils étaient toujours victimes de fraude et insultés ; le soldat le plus simple pouvait se saisir de l’Israélite le plus respectable et le contraindre par les coups de balayer les rues et d’effectuer les tâches les plus dégradantes. Le mépris en effet dans lequel ils sont tenus par les mahométans est difficile à s’expliquer et est supérieur à ce qu’ils ont subi dans les terres chrétiennes. C'est si vrai dans ces terres orientales, que le terme "Juif" est utilisé comme insulte et est le plus réprobateur et dégradant de tous.

En Perse, la condition des Juifs est pire encore qu’en Syrie. Souvent alors qu’ils sont assemblés dans leurs synagogues, un soldat fait irruption avec une ordonnance du Shah pour de l’argent ; ils sont obligés de travailler sans paiement ; et leurs femmes sont prises sans ménagement, sans qu'ils aient l'audace de ne serait-ce que de murmurer.

Au Maroc, ils sont tout aussi soumis à un despotisme barbare. Les Maures considèrent que de par sa naissance, le Juif est destiné à servir le Musulman, par conséquent il est soumis aux insultes les plus plus grossières. Les garçons musulmans, pour leur passe-temps battent et tourmentent les enfants juifs : les hommes donnent des coups de pied et harcèlent les adultes. Ils entrer dans leurs maisons à toutes les heures et prennent des libertés les plus grossières avec leurs épouses et leurs filles. Invariablement, lorsqu'ils s’aventurent à résister, les Juifs se font tabasser . Ceux d’Alger, en 1804, simplement parce qu’ils avaient involontairement prêté de l’argent à des conspirateurs, ennemis du Dey, ont été soumis à des tortures horribles, suspendus par des longues cordes avec les crocs aux extrémités ; ils n'en sortaient pas sans le paiement d’une somme importante. En 1827, le Dey a jeté un riche juif en prison sans aucun autre but que de de lui extorquer 500 000 dollars espagnols. À Tripoli, le pacha leur a extorqué une grosse somme en raison de la sécheresse; il a déclaré qu’ils en étaient la cause. M. Ewald, après avoir décrit la beauté, la fertilité et la prospérité de l’île de Djerba au Maroc en ces termes : "où, si partout tout le monde vit tranquillement sous sa propre vigne et son figuier" , il parle ensuite des Juifs comme la seule exception, parmi lesquels il a vu nulle part une plus grande pauvreté et l’oppression..."

Ce contexte est-il peut-être encore trop large pour les "amateurs du contexte"? Examinons uniquement le traitement des Juifs par les arabes de Palestine des Juifs avant que Theodor Herzl n'ait inventé le mot « Sionisme ».

Juifs interdits du Mont du Temple,
  peinture de 1883
Propriété du roi de Jordanie qui fantasme devant… 
Témoignage de James Finn, consul britannique à Jérusalem de 1853 à 1856:

Autrefois ces Juifs indigènes souffraient à part entière de la conduite tyrannique des musulmans en général, et, n’ayant aucune source de revenus pour leur vie en Terre Sainte, ils ne subsistaient qu’à peine, des contributions des synagogues du monde entier. Ce mode d’approvisionnement étant connu des musulmans, ils les soumettaient à des exactions et de pillage d’une génération à l’autre... Cette oppression s’est avérée une des causes qui ont entraîné la communauté dans une affreuse spirale de la dette, sur laquelle le paiement des intérêts  est une lourde charge sur le revenu provenant de l’étranger... les Juifs sont humiliés par le versement, par le grand rabbin, des rançons aux musulmans exacteurs, par exemple, une année, la somme de £ 300  à l’Effendi dont la maison jouxte le "mur des lamentations", ou le fragment du mur occidental de l’enceinte du Temple, pour obtenir la permission de prier. Une autre année, 100£ aux habitants du village de Siloé pour ne pas déranger les tombes sur le versant du Mont des oliviers ; 50£ par an aux arabes de Ta'amra pour ne pas profaner le tombeau de Rachel près de Bethléem et un racket d'environ 10£ par an au Sheikh d'Abu Gosh pour ne pas se faire molester par les habitants de son village sur la route de Jaffa, bien qu’il a été grassement payé par le gouvernement turc comme gardien de cette route.
Les chrétiens Palestiniens ne traitaient pas mieux les Juifs:
En 1847, il semblait probable que les pèlerins chrétiens, excités par les ecclésiastiques grecs, s'aprêtaient à reproduire les horreurs de Rhodes et de Damas de 1840 [Des juifs avaient été accusés de meurtre rituel de chrétiens ].
Un garçon grec pèlerin, dans une ruelle,  avait jeté une pierre à un pauvre petit garçon juif et, aussi saugrenu que cela puisse paraitre, ce dernier a le courage de riposter,  pour son malheur, en lançant une pierre en retour, qui malheureusement a fatteint sa cible, avec une plaie saignante pour conséquence. C’est la saison de l’année quand Jérusalem est toujours remplie de pèlerins (au mois de mars), un tumulte se leva rapidement, et la vengeance de la populace s'est déchainée contre tous les Juifs sans distinction, pour avoir poignardé (comme on l'avait affirm) un enfant innocent chrétien, avec un couteau, afin d’obtenir son sang, pour le mélanger dans leurs pains azymes de la Pâque. La police est arrivée et les deux parties ont été convoquées au sérail pour jugement ; le cas a été immédiatement rejeté comme trop trivial pour avis.

Le clergé de couvent, a toutefois, trois jours après, attisé l’affaire à nouveau, exagéré l’état de la blessure infligée et engagé pour prouver à  l'aide de leurs anciens livres que les Juifs sont accros à la pratique cannibale ci-dessus, soit aux fins de la nécromancie, ou par haine des chrétiens. La dessus son excellence a imprudemment jugé recevable la nouvelle accusation de voies de fait détourné vers ce canal différent ; et il a ordonné aux Juifs de répondre eux-mêmes des le lendemain. Dans l’intervalle, les Grecs et les Arméniens allaient dans les rues insultant et menaçant les Juifs, les hommes et les femmes, dessinant parfois leurs mains à travers de la gorge, parfois montrant leurs couteaux » et,  entre autres cas portés à ma connaissance, un groupe de six a mis la main sur le fils du rabbin de Londres (Herschell) et l'ont secoué, toute personne âgée  qu’il était, par le col, criant, ' Ah ! Juif, vous avez les couteaux prêts pour notre sang ! '

Avant n’importe quel ministre du Likoud, avant 1967, avant 1948, avant la déclaration de Balfour, avant Herzl, les arabes et les musulmans traitaient les juifs comme de la merde à l’intérieur et à l'exterieur de la Palestine.

La raison pour les attaques terroristes modernes n’est pas "l’occupation" ou le refus d’Israël de participer à l’initiative de paix Française qui veut seulement obtenir d'Israël encore et toujours plus de concessions. Ce n’est pas à cause du "Gouvernement d'Extrême-droite" d’Israël. Ce n’est même pas même à cause de sionisme.

Les Arabes attaquent les Juifs parce que l’idée des Juifs égaux, avec le droit à l’autodétermination et le droit d’avoir une terre qui leur est propre, est une insulte à l’honneur des Arabes. Les juifs sont censés être misérables, des citoyens soumis de troisième ordre , qui s’inclinent et qui se soumettent à l’extorsion de fonds à leurs maîtres musulmans, et il n’a jamais été une plus  grande humiliation au peuple arabe que de voir ces Juifs méprisés  les battre militairement.

La Psyché arabe est entraînée par l’insistance sur l’honneur et la peur de la honte et tout ce qu'ils ont fait depuis 1948 l'a été pour effacer l’humiliation ultime des Juifs contrôlant les terres que les arabes considèrent leurs propre bien. Ai-je vraiment besoin de cataloguer les nombreuses attaques de terroristes d'avant 1967, avant 1948, avant 1917?

Oui, nous allons mettre les attaques de Tel-Aviv dans le contexte. Le contexte est que les arabes (chrétiens et musulmans) croient que les Juifs sont un peuple maudit, et que l’existence des Juifs fiers, vivant pas en tant que dhimmis comme il se doit au Moyen-Orient est un affront à l’honneur des arabes.

Tout le reste n'est qu'un écran de fumée. 

T

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